连载(下):清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师?

清定法师在没有拜见南无始祖报身佛的前一年(即1992年),就为南无始祖报身佛所著的《心经讲义》写“跋序”,赞誉说“前无古德可及”、“其证境、证德高到顶点,智慧圆融无碍,片言即解分争。”、“为当今妙谙五明、显密具通的法界巨德。”这足以说明,法师早已观照到这位年轻的“惭愧者”是巨圣再来才前往拜师的。

连载(上):清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师?

1993年春天因缘成熟,清定法师终于拜见到了非常年轻的 “惭愧者”,法师在拜师的当天即获大法灌顶,圆满了多年的愿望。法师于1999年坐化圆寂,圆寂后荼毗出上品舍利坚固子若干。

[连载]当代出了一位巨圣(三)——三十多个领域都取得无可比拟的成就

在某个领域取得了大成就,这已经非常不容易了。你可知道,当今出现了一位巨圣,祂在文学、哲学,绘画、书法、医疗、科学、雕塑、造景类、音韵、茗茶、色彩韵艺等等30多个 领域 都取得了无与伦比的成就,获得了国际社会的赞誉,得到了诸多世界级荣誉。这是何等的概念!

[连载]当代出了一位巨圣(二) ——圣洁无瑕的品行感天动地

在并不富有时,面对巨额黄金、土地、财产供养,不贪、不沾,谁做得到?在至高荣誉面前,丝毫不为所动,谁能做到?发愿终身不收供养,而从早到晚甚至忙到凌晨两三点,为大众服务不收分文,谁做得到?大概只有释迦牟尼佛、十方诸佛与南无始祖报身佛做得到!

【连载】当代出了一位巨圣(一)——智慧圆满,百问百答,说法正确无偏

这五年里,无论是佛教高僧,还是宗教知名人士;无论是社会上的专家、学者,还是政坛高官或布衣百姓,提出的任何问题,有问必答,圆融无碍,正确无偏。

“佛法在世间,不离世间觉”说的什么道理?

万法的本体就是真空实相,不是离于万法之空,我们不能离开世间法去找佛法,尤其是要知道一条,佛法在世间,不离世间觉,在佛法当中经常有这样的说法,离开世间法就没有佛法。

什么叫如来佛?

如来佛,即如来而未来,不来不去,不往无不往,不生不灭,如如无为,即是如来,它是指法性真如之理,就叫如来,凡是证到无上般若成了佛的都叫如来佛。

什么叫般若定?如何证到“般若定”? 

凡是众生,或是阿罗汉,以及菩萨,如果要证到般若的定,除了般若的见与悟、对般若的认识以外,还要怎样住在般若当中如如不动,住在般若当中能如如不动,坚持在般若这么一个觉照之中,就叫般若定。

舍利弗是怎么证到罗汉果位的?

因为他的智慧太高,一听佛法、佛讲般若,立刻就证到了声闻缘觉的境界,而出家依佛修持,证得大阿罗汉果。就跟着佛长期在一起,证得大阿罗汉的果。

什么是“无常”?

凡是因缘和合之法,就要成住坏空,就必定要死,就要无常,所以说,有生命无生命的皆由因缘和合而所生,凡因缘所生法皆属不实,法是说的一切东西啊,不仅仅是方法啊,它都是不实在的,归根会成住坏空……

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