在梦中我犯戒了,我自问:我是发自内心的爱护众生吗?

要在生活中,断恶修善,落实于行动中形成习惯,愿一切众生永具安乐,愿一切众生永离众苦,按照南无始祖报身佛在《什么叫修行》中所教导的不落于顽修,而是本来如此,让自己成为自然而然的修行人。

持续108天放生,与过去放生不同的感悟

正如佛陀师父在《解脱大手印》里讲的:“这场人生之梦,飞速地前进无常很快就醒了,说不定就在不久我就要死了,我们随时要体验世间万有确确实实本身就是梦……观思鉴虑我今拥有暇满人身,更逢佛陀正法,而只此一生哦,除了這一世,以后再也学不到真正的佛法了…….”

“话说机缘”——长久持续放生,尽显人生百态

长时间的持续放生,有人坚持,有人懈怠,有人珍视,有人麻木,有人为救一条命奔波数十公里、几个小时守护,有人放进去就拉倒完成任务,有人自我安慰工作家务繁忙无暇顾及,有人排除万难力争多地参与……,真是机缘当前,众生百态。

慈悲给了我勇气和胆量,它得救了

我的朋友用惊奇的眼神看着我说:“没想到为了一只兔子,在一群陌生人面前你竟然有这么大的勇气和胆量和他们据理力争。”她又笑着问我:“哪来的勇气啊?”我和她说:“慈悲的力量!”

在救生过程中遇到困难就轻易放弃吗?

护生、救生是佛弟子的本分。我们在护生、救生过程中,很多时候会遇到这样那样的阻碍和困难。在困难面前,如果我们不去努力,不能想尽办法克服困难,说明我们的慈爱之心是假的……试想,假如我们的父母、儿女遇到生命危险,我们在施救过程中遇到了困难,会轻易放弃吗?!

同样有血有肉谁能没有痛?那种哀嚎惨叫是多么的凄惨!

世人啊,灾难频发,也是我们该明白的时候了啊,我们不能再任意杀戮了,同是生命,不能再把自己的欲求建立在动物的痛苦之上了。少一分口欲,少一分杀戮,少一分哀嚎,世界就会少一分灾难,多一分吉祥。

放生变成“杀生”面面观

放生的目的是救众生的命,而不是放“死”。如果把放生变成了放死,没有功德反而还增长了罪业。请把众生当成自己的亲人吧,这样才能体现佛弟子的真慈悲。

古代高僧非常注重生活中的这个细节,想学吗?

所有六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母亲人,我们要 善待 它们爱护它们。由于无明我们往昔和今生伤害了多少生命,造下了多少罪业!明白了众生平等的道理,我们要多放生,多行善积德,要靠修行转换因果,善业筑壁,让恶果推迟,才不至于短时间内就品尝到苦果。

救助案板上的鱼儿,功德供养回向佛陀佛母!

我知道,我们做的这些的的确确是微不足道的,因为这是佛弟子应该做到的基本行持。我要精进闻法,好好审查自己的错误和不足,学习佛陀佛母无私付出,利益更多的众生,做一个合格的修行人,这样才不辜负佛陀佛母的期望!

​敬畏生命,我把送人的螃蟹收回放生了

有人说:“当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们便没有必要自怨自艾。”其实,不仅是对生活不自怨自艾,而应该用明信因果的心去对待人生。学佛后,我明白了六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母的道理,我改变了心态,对生命更加敬畏,不再吃鲜活之物,常常怀着一颗感恩的心去面对生活。

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