虚云老和尚为猛虎皈依

虚云老和尚为猛虎皈依

民国二十四年的一月,即是二十三年的农历腊月,十七日那天,虚云老和尚与大众结坛于临时的竹棚大殿,到了晚上,虚云正在说菩萨戒之时,奇事又发生了!曹溪门外突然出现两道绿色电光,越来越近!江孔殷居士的儿子叔颖站在藏经楼上,首先发现它。

放下|对生活不执着,并不是随波逐流

对生活不执着,并不是随波逐流

“枯者从他枯,荣者从他荣”。那是明白了因果法则后的释然,是对宇宙万物生灭现象的一种坦然。是一种无论外界如何暄嚣变幻,自己看破放下后的波澜不惊。所谓“不以物喜,不以己悲”;所谓“宠辱不惊,去留无意”。

恩怨|悟达国师与人面疮的恩怨

悟达国师与人面疮(一朝恩怨,十世追讨)

悟达国师以自己的亲身经历为缘起,勇猛精进地忏悔宿世罪障,特记其事,作为忏法,朝夕礼诵,使世人咸知先贤事迹之端详,汉地佛教广为流传的《慈悲三昧水忏》由此传播天下。

《揭开真相》(二十三)大圣德不留名悄然而隐  小咪咪爱自吹宣说背景

《揭开真相》(二十三)大圣德不留名悄然而隐  小咪咪爱自吹宣说背景

所谓“圣德”,是建立在证得深浅涅槃的圣者基础上,生发大悲菩提心,无私无我无执法,以渡化众生成就为己任,因而具有无相菩提的德格,如此德境的菩萨方可称圣德。

打坐|“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里?——读怀让禅师与马祖道一故事有感

“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里?——读怀让禅师与马祖道一故事有感

怀让禅师的话浅显易懂,牛车不动,当然要打牛。学佛修行要成就,首先要按照佛陀的教戒老老实实修行,要严守戒律,行十善,修六度,发菩提心,这样才能享受到佛菩萨的加持,修“定”才能生用,进而开敷智慧。

普观长老听《藉心经说真谛》法音感言

回想起当初错误的认识,深感羞惭,误认为只有西藏密宗才有即身成佛的大法,现在我得到了,才真正了解如来的正法不是哪一宗有、哪一宗没有,其实佛法是独立在世外的妙宝,与密宗、显宗没有任何关系,任何一宗都有佛法,也没有佛法,关键在于真正的佛法不是宗在掌管,而是佛菩萨在掌法,佛菩萨化身在哪一宗为师,哪一宗就有大法。

佛教公案

黄龙禅师教化吕洞宾

“黄龙禅师”是唐代的僧人,天祐年间,黄龙禅师游化到鄂州(今湖北)的黄龙山,当时的节度使帮他盖庙,而且奉他紫衣,称号超慧大师。他在黄龙山大张法席,讲经说法。吕洞宾曾经跟黄龙禅师过招,黄龙禅师让吕洞宾心服口服,皈依佛门。

弘一法师

从李叔同到弘一法师

一代大师虽已飘然而去,但其一生悲欣,却留余世人无限的启迪。阅尽人间的荣辱悲欢,弘一法师由领悟,到修行,度人度己度世,我们或许没有因为他而领悟禅机,却一定会为他的言谈举止而动容。

佛教故事

具行和尚的一生

清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?为何来求见虚老?”

佛教故事

虚云老和尚与白狐

虚云老和尚便收下了这只白狐。并为它说三皈五戒法。然后把它放归后山树林中。每当饥饿时,它就会回到寺中找食物。僧人就给它喂以食物。奇怪的是自从云公给它说过三皈五戒后,它就不再吃肉了,而喜欢吃水果。南无十方三世一切佛,南无观世音菩萨!

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